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Entrou como? sem veste nupcial?
"E
disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste
nupcial? E ele emudeceu." (Mt 22:12)
Na última semana antes de sua morte,
as pregações de JESUS no templo em Jerusalém,
constituíram especial registro por Mateus e outros
evangelistas, por sua importância e a gravidade de
suas consequências.
Mateus
22, lemos a narrativa da parábola do casamento do
Filho do Rei, no contexto da rejeição dos judeus e da
chamada dos gentios (22:1-10), é peculiar em Mateus:
detalhes, circunstâncias, estilo, localidade e ocasião
inteiramente diferentes das que ocorre em Lucas 14:
15-24), a parábola é uma grave advertência ao perigo
da hipocrisia entre os cristãos. Mateus 22: 11-14.
“Amigo, como entraste aqui,
não tendo veste nupcial?” (Mt 22:12). Numa festa de
casamento é necessária uma indumentária apropriada.
Mas ali estava um homem sem a veste nupcial.
Entrou
de Penetra? Por que não atendeu as instruções do rei?
(Mateus 22:11-13). O espaço nupcial estava cheio de
convidados, mas ele não podia deleitar-se do banquete.
(Nem todos podem apreciar o banquete).
O
Rei entrou para ver os convidados, olhar o evento e
ter uma contemplação agradável. Mas “viu ali um homem
que não estava trajado com veste de núpcias” (Mt
22:11). Este homem representa uma classe de pessoas
que desonram e afrontam a companhia do noivo (JESUS),
que não se adaptam a ocasião digna, que merecem
punição severa, pois são flagrantemente insultuosos,
porque não se ajustam, são indesculpáveis porque se
recusam a ir dignamente, mesmo quando a ocasião exige
- uma homenagem ao filho do Rei.
“Amigo, como entraste aqui,
não tendo veste nupcial?” (Mt 22:12).
Amigo (aparente e fingido) que
deveria estar dignamente nos vínculos e obrigações de
amigo. O amigo falso ficou sem palavras, revelando que
ele sentia inteiramente sua culpa; ele sabia
perfeitamente sua condição indigna, que não estava
apropriado.
Hoje
há muitos amigos nas igrejas, mas são falsos amigos de
Jesus Cristo, dizem que o amam, mas seus corações não
estão unidos em Cristo, sua condição é uma intromissão
presunçosa, sem humilhação e sem santificação, uma
tentativa de usurpação dos privilégios do evangelho.
“Amigo, como entraste aqui,
não tendo veste nupcial?” (Mt 22:12). Como entraste
aqui? Como foi tão presunçoso? Sabia da sua condição
indigna, mas quis a participação nos benefícios do
evangelho, Sem observar as regras e os estatutos do
evangelho? Salmo 50: 16,17.
Note
a importância e a gravidade da parábola e suas
consequências. Uma grave advertência ao perigo da
hipocrisia entre os cristãos. Aqueles que se dizem
cristãos devem demonstrar verdadeiro arrependimento e
se sujeitar ao reinado messiânico de JESUS,
desenvolvendo o caráter e a conduta da vida cristã,
caso contrário, insultam a Deus com sua indignidade,
desonram a celebração da salvação em Cristo e serão
impedidos de desfrutar dos benefícios no Palácio Real,
e tendo severa punição na escuridão exterior, onde é
impossível a fuga. (Mateus 5:20, Hebreus 12:14, Tito
3: 4-8).
A
lição aqui é da maior importância. Que ninguém
sabidamente se deixe conduzido do salão nupcial para a
escuridão exterior, para a desgraça da punição eterna.
(Mateus 13:42, Mateus 25:30, Mateus 25:46, Mateus
5:22).
Muitos são chamados para desfrutar
dos benefícios messiânicos, uma eterna e graciosamente
condição, oferecida por Deus, mas infelizmente, poucos
realmente alcançam. Muitos se recusam a aceitar
totalmente, alguns até professam aceitar, mas não
desenvolvem o caráter e a vida cristã.
Todavia, os
que alcançam as bênçãos da salvação por meio de
Cristo, aceitam o convite do evangelho e obedecem aos
mandamentos do evangelho.
Boa
coisa será, sempre ao tomar lugar na igreja, observar,
a si mesmo:
Como
entrei aqui?
Tenho a veste apropriada?
Estou
cônscio do perigo e das consequências da hipocrisia na
confissão de fé do cristianismo?
Estou
desenvolvendo o caráter e a vida cristã
correspondente?
Sou
digno de ocupar lugar ou sou indesculpável?
Fontes:
Bíblia Almeida século 21
Bíblia King James Atualizada
Bíblia Almeida Corrigida Fiel
Bible Commentaries:
Greek Testament Critical Exegetical Commentary Matthew
22
John Broadus' Commentary on
Matthew Matthew 22
Matthew Henry's Complete
Commentary on the Bible Matthew 22;
Robertson's Word Pictures in
the New Testament Matthew 22
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